Mind Control

Bagaimana kita nak control minda orang agar kita dapat mengarahkan dia supaya dia buat apa yang kita mahukan? Disini terdapat beberapa konsep yang mana saya telah jalankan beberapa kajian, eksperiment dan try and error terhadap kawan-kawan saya.

1. Belanja makan.

Saya ada seorang kawan yang kurang rapat. Satu hari saya makan tengahari di cafe. Dan tiba-tiba kawan saya itu datang untuk membeli makanan. Kebetulan masa tu saya baru sudah. Kemudian saya mengambil peluang dengan membelanjakan makanannya itu tanpa dia sedari. Pada masa yang sama saya pesan kepada casher untuk bagitahu kat kawan saya itu bahawa saya yang telah bayar makanan dia (belanja). Keesokan harinya, bila terjumpa dengannya dia Nampak macam terharu dan saya dapat rasakan bahawa saya telah memegang hati dan dirinya. Malah saya dapat merasakan chemistry antara kami terbina dengan kukuh.

2. Bagi hadiah.

Tentang yang ini, saya pernah cuba dan buat pada roommate yang hanya baru kenal 1 minggu. Alhamdulillah, ia membawa kesan yang positif. Pada awal masuk semesta 1 lepas, saya baru sahaja daftar masuk ke kolej. Tapi pada hujung minggu berikutnya, saya balik ke kampong. Kemudian saya ada membeli cenderamata dari kampong dan sedikit buah tangan untuknya.

Pada pandangan saya, cara kita bagi hadiah itu membawa kesan yang besar juga sebenarnya. Bagi saya, sekiranya kita mahukan kesan hadiah kita itu lebih mendalam didalam hatinya, saya akan bagi hadiah tersebut ketika dia tidak ada kat bilik. Letakkan hadiah dan buah tangan tersebut diatas meja bersama nota kecil. Tulislah sesuatu kata-kata yang laahir dari hati kita terhadapnya dan tulisan tersebut hendaklah pendek, ringkas dan padat. Cuba anda bayangkan perasan anda apabila anda masuk ke bilik, tiba-tiba terdapat hadiah atau sesuatu diatas meja anda. Pasti anda akan terharu, bukan?

3. Ziarah ketika dia sakit.

Tentang hal ini, saya tidak pernah buat. Tapi saya pernah mengalaminya apabila saya sakit, kawan saya datang menziarahi saya. Perasan saya ketika itu adalah sangat gembira dan terharu dengan kehadiarnnya. Manakan tidak, dia datang untuk melihat keadaan kita sambil membawa sedikit buah dan nasi goreng panas. Ketika itu, hati saya betul-betul berada didalam gengaman tangannya.

Bila saya fikirkan balik, apalah sangat dengan nilai sebanyak RM5-6 yang telah kita belanjakan terhadap kawan kita, akan tetapi dengan nilai sekecil RM5-6 itu, kita telah dapat memegang hatinya. Hebat bukan? Tanpa kita perlu mengeluarkan peluh dan kata-kata yang banyak.

Pada pandangan saya, ia berkait rapat dengan psychology sebenarnya. Ketika kita sakit, hati kita sebenarnya berada dalam keadaan yang lemah. Maka dalam keadaan itulah kita akan mudah dipengaruhi atau tersentuh. Sebab itulah, bila dikaji semula, apabila seorang pesakit itu pergi berjumpa dengan doktor perubatan di klinik atau hospital misalnya, apa yang doktor buat sedikit check melalui sentuhan dan urutan kecil dari tangan beliau. Menurut pandangan psychology, dengan hanya sentuhan dan urutan tangan doktor itu juga telah merawat penyakit beliau.

4. Sentuh tangan atau mana-mana anggota badan ketika berbual.

Awas, ini adalah untuk kaum sejenis sahaja. Haram bagi perempuan untuk menyentuh lelaki dan sebaliknya. Namun, sekiranya pasangan suami isteri, cara ini adalah cara yang terbaik. Ini kerana, melalui sentuhan ia akan mengalir satu cas atau magnetik bagi mengeratkan lagi hubungan seseorang itu dengan yang lain.

Hak cipta adalah terpelihara.
Ditulis sendiri dari minda ‘Hujjati_Qalam’.

Wallahua’lam

Bolehkah Seseorang Itu Menjadi Peguam Dan Membela Orang Yang Kena Tuduh?

Persoalan di sini adalah, bolehkah seseorang peguam itu membela orang yang di tuduh membunuh, merompak, mencuri, merogol, atau jenayah-jenayah yang lain?

Hari ini, ramai yang beranggapan bahawa sekiranya menjadi peguam, maka kita tidak boleh menjadi peguam untuk membela orang yang kena tuduh (OKT) dalam jenayah membunuh, merogol atau sebagainya.

Sebenarnya, tanggapan ini adalah salah dan tidak benar,. Ia adalah merupakan salah faham yang nyata yang telah membelenggu fikiran msyarakat Melayu Islam kita pada hari ini.

Harus difahami dengan jelas bahawa tugas sebenar seorang peguam itu bukanlah untuk menentukan kesalahn seseorang ataupun melucutkan orang yang bersalah dari dikenakan hukuman.

Tugas sebenar seorang peguam adalah untuk memudahkan dan membantu pihak mahkamah dan hakim bagi membuat keputusan yang tepat, jelas dan betul setelah mana mendengar dan menganalisis data, bukti dan keterangan yang dibawa oleh peguam masing-masing.

Dalam erti kata lain, peguam hanyalah merupakan jurucakap kepada pihak yang berada di dalam mahkamah samada plaintiff atau defendant (OKT). Ini kerana, tidak semua orang yang tahu dan arif tentang prosedur-prosedur dan formaliti-formaliti dalam membuat tuntutan perundangan terutamanya apabila berkaitan dengan proceeding mahkamah.

Sekiranya institusi guaman tidak wujud, dalam erti kata lain, peguam-peguam tidak di lantik untuk mewakili samada bagi pihak plaintiff mahupun defendant, maka ia akan menyusahkan banyak pihak yang ingin berurusan dengan pihak mahkamah. Justeru, ia akan lebih menyusahkan lagi orang ramai terutamanya terhadap golongan buta huruf tentang proceeding mahkamah.

Maka, atas alas an inilah, institussi guaman di wujudkan bagi menangani perkara ini. Oleh yang demikian, maka amat perlulah seseorang itu diwakili oleh peguamnya untuk memastikan prosedur dalam mahkamah berjalan dengan lancar.

Oleh itu,adalah penting bagi seorang peguam yang beragama Islam, hendaklah mempunyai semangat untuk menegakkan yang hak. Namun, harus di ingat, yang hak dan batil itu tidak lagi dapat di tentukan selagi mana ia tidak di putuskan oleh jawatan kuasa kehakiman, i.e. hakim.

Terdapat banyak kes di mana peguam-peguam Islam kita tidak berani untuk membela orang kena tuduh (OKT) kerana mereka beranggapan bahawa OKT adalah bersalah. Mereka ‘judge’ seseorang itu berdasarkan kepada fakta pertuduhan sedangkan OKT tersebut belum lagi di tentukan statusnya samada bersalah ataupun tidak oleh pihak mahkamah. Oleh yang demikian, tanggapan ini jelasnya bertentangan dengan etika guaman.

‘As a general principal’ seseorang itu tidak dapat dikatakan bersalah selagi mana ia tidak ditentukan oleh Hakim.

Disana, terdapat kes dimana seseorang itu dituduh mengadakan hubungan seks dengan gadis bawah umur, 16 tahun. Jadi, dari sudut perundungan di Malaysia, ia menjadi 1 kesalahan apabila mengadakan hubungan seks dengan gadis bawah umur di bawah akta Penal Code.

Tertuduh (OKT) telah mengambil inisiatif untuk meminta mana-mana peguam untuk membelanya di mahkamah. Namun, tiada 1 pun peguam-peguam Islam yang sanggup untuk membela kesnya terhadap pertuduhan tersebut. Oleh yang demikian, dia tampil dengan dirinya sendiri tanpa di wakili oleh mana-mana peguam. Justeru itu, penghakiman dijatuhkan ke atasnya dan di penjarakan selepas didapati bersalah.

Setelah hampir 3 tahun di penjarakan, tertuduh (OKT) dibenarkan untuk dibicarakan skali lagi (re-trial) setelah terdapat beberapa unsur-unsur yang meragukan. Kali ini, ia diwakili oleh peguam bukan Islam (non-muslim). Selepas perbicaraan tersebut, barulah pihak kehakiman menyedari bahawa OKT didapati tidak bersalah dan dakwaan yang dibuat terhadapnya adalah palsu dan rekaan semata-mata.

Harus di ingat bahawa, antara yang hak dan batil itu, kebanyakannya bercampur antara satu sama lain. Maka, tidaklah ia dikatakan sesuatu itu hak selagi mana ia tidak terbukti ia adalah hak. Dan tidaklah pula ia dikatakan batil selagimana ia tidak terzahir kebatilannya.

Kembali kepada perbincangan kita yang asal, disebabkan mentality masyarakat melayu Islam, maka bilangan peguam-peguam Muslim di bahagian perundangan semakin berkurangan. Ibu-bapa tidak menggalakan anak-anak mereka untuk menyabung pengajian dalam bidang perundangan atas alasan yang telah di bincangkan di atas. Peguam-peguam Muslim semakin ketinggalan jauh kebelakang dan mulalah ia dikuasai oleh peguam-peguam bukan Islam (non-muslim). Sebab itulah, ia menjadi salah satu faktor kenapa peguam-peguam Islam semakin berkurangan di institusi guaman kita hari ini.

Kesan dari kekurangan peguam Muslim, maka banyaknya kes-kes yang dilihat, dikuasai oleh orang-orang bukan Islam. Malah, panel-panel perundangan banyak dilantik di kalangan orang bukan Islam. Jadi, bila timbulnya sesuatu isu atau memelukan jawatan kuasa untuk menggubal perundangan di Negara ini, maka terpaksalah dilakukan oleh panel-panel tersebut.

Bukanlah kita tidak mahu untuk melantik panel-panel dari kalangan peguam Muslim, akan tetapi setelah dilihat dari segi kepakaran dan keupayaan peguam Muslim kita yang sedikit, sebab itulah jumlah kita yang mewakili dalam jawatan kuasa penggubal undang-undang adalah sedikit dan kita menjadikan suara minority di dalam menetukan hal tuju undang-undang di Negara kita.

Akhir kata, bagi menyelamatkan maruah perundangan di Negara kita sendiri, kita sendiri hendaklah menukar mentality iaitu cara pemikiran kita yang salah itu. Dan, semestinya ibu-bapa hendaklah menggalakan anak-anak mereka untuk mengambil dalam jurusan perundangan bagi memastikan generasi pelapis terus wujud dan membawa kesan mendalam dalam institusi perundangan negara pada masa akan datang.Tambahan pula, di dalam dunia kita, terdapat 2 pekerjaan yang mana peluang pekerjaannya masih terbuka luas. Iaitu Doktor dan Peguam. Ini kerana, setiap hari orang sakit dan melakukan jenayah. Jadi, doctor untuk menguruskan orang sakit, manakala pula peguam untuk berurusan dengan case jenayah atau perundangan.

Kepimpinan Mahasiswa Kini.

Hari ini, betapa lemahnya mahasiswa apabila kita terus menerus mengagkat kepimpinan mahasiwa-mahasiswa ‘wanita’ di dalam perjuangan kita pada hari ini. Inilah yang menyebabkan salah 1 petanda yang mamberi sinar dan siren kepada kita bahawa kemegahan suara mahasiwa tidak lagi mempunyai taringnya.

Manakan tidak, hampir segala urusan dan pandang dalam menentukan hala tuju dan arah layaran bahtera perjuangan mahasiswa pada hari ini lebih banyak condong terhadap keputusan yang di buat dan ditentukan oleh kepimpinan wanita. Harus di ingati bahawa, sejauh manapun kehebatan dan keterampilan seseorang tokoh pejuang wanita itu, bukan lah ia dijadikan alasan untuk kita terus megangkat martabat dan bernaung di bawah payung seorang ketua atau tunjuk ajar dari seorang perempuan.

Kenyataan ini nampak lebih kepada keegoaan, namun pada hakikatnya ia tidaklah sedemikian. Wanita-wanita atau dalam bahasa yang baik adalah serikandi-serikandi pejuang hari ini lebih untuk menunjukan diri mereka maju kehadapan dari pejuang-pejuang lelaki. Pandangan-pandangan dan saranan dari pejuang lelaki di perlekehkan dan tidak di timbal baik dengan sepenuh nya. Manakan tidaknya, setiap keputusan-keputusan yang di buat di dalam mesyuarat atau meeting dikuasai oleh suara majority perempuan kerana jumlah perempuan melebihi daripada jumlah lelaki.

Harus di ingatkan disini, struktur penyusunan organisasi bagi organisai perjuangan mestilah berbeza dan berlainan dari struktur organisasi proksi atau dalam syarikat. Organisasi perjuangan strukturnya lebih mengharapkan sesuatu keputusan itu bergantung kepada keberkatan dan keredhaan dari Allah. Maka, layanan dan cara mengurus system perjuangan haraki ini hendaklah berbeza dari segala segi dan mempunyai keistimewaannya sendiri.

Kalau di dalam syarikat atau organisasi yang biasa, maka bolehlah kita melayani hak sama rata dalam membuat keputusan. Bahkan boleh juga kita melantik ketua di kalangan wanita dalam mengetuai segala urusan yang berkaitan dengan organisasi proksi atau syarikat-syarikat corporate atau mengetuai dalam meeting.

Akan tetapi, apa yang berlaku di dalam suasana kampus kita sekarang adalah, system dan cara pengurusan organisasi dalam perjuangan haraki juga telah terkesan dan terbawa-bawa dengan cara pengurusan organisasi proksi. Tiada lagi hak keistimewaan lelaki sebagai seorang pemimpin dan layan adalah sama rata antara lelaki dan wanita.

Malah, kepimpinan lelaki di dalam organisasi haraki sering kali di ketepikan, dan serikandi wanita ini selalu membuat keputusan sendiri di kalangan pejuang-pejuang wanita. Wanita diberi kuasa untuk mengetuai sesuatu meeting di dalam organisasi.

Cukup menyedihkan apabila mahasiswa-mahasiswa lelaki menyerahkan mandate kepada serikandi-sekandi (mahasiswi) perempuan untuk menyampaikan kuliah atau tazkirah maghrib terhadap hadirin yang ketika itu tediri daripada Muslimin dan Muslimat.

Persoalannya disini adalah, patut kah hal ini berlaku didalam suasana perjuangan? Siapakah yang memimpin siapa? Perempuan memimpin lelaki atau sebaliknya? Adakah disebabkan jawatan / pangkat yang memberi kuasa kepada wanita untuk mengatasi lelaki didalam pergerakan jemaah haraki?

Sudahkah kita lupa bahawa di dalam al-Quran dan Hadith sendiri telah menyatakan bahawa keistimewaan lelaki itu melebihi dari wanita. Oleh itu, sejauh manakah kepimpinan seorang wanita itu boleh pergi dalam mengetuai urusan-urusan rasmi?

Sejarah dunia telah membuktikan bahawa kepimpinan wanita banyak menemui kebuntuan dan sekaligus membawa kepada kejatuhan terhadap negara yang dipegangnya itu. Ini terbukti dengan Bekas President Indonesia, Megawati Sukarno dan juga President Filipina, Aroyo. Bacalah kisah-kisah mereka di dalam sejarah dunia melalui internet atau mana-mana bahan bacaan, kita dapati bahawa pentadbiran mereka cukup controversi dan mempunyai banyak isu-isu masalah timbul.

Hakikat ini harus di terima oleh kaum wanita kerana mereka adalah di cipta bukan untuk berada di bariasan hadapan di dalam perjuangan. Akan tetapi, mereka sekadar pembantu di dalam perjuangan dan menyediakan tenaga-tenaga pejuang yang hebat (anak-anak yang soleh).

Kerana keasyikan berjuang dan menyangka bahawa wanita turut juga berjuang pada barisan hadapan, maka mereka mulalah melupai tugasan mereka yang sebenar iaitu pengurus rumah tangga. Disebabkan mereka terlalu sibuk berjuang, maka mereka terlupa untuk mempelajari ilmu pengurusan rumah tangga yang baik.

Sampai pada satu tahap, srikandi-srikandi ini kekok ketika berada di dapur, lemah di dalam mengurus atur rumah, kekurangan ilmu dalam mendidikan anak-anak, kurang mengetahui rahsia-rahsia yang diamalkan oleh orang tua-tua kita dahulu dan bermacam-macam lagi kekurangan yang dihadapi oleh srikandi-srikandi kita pada hari ini.

Kesannya, anak-anak terbiar dan selalu ditinggalkan oleh emak mereka, suami dan anak-anak selalu makan di luar, kedai atau warung makan, suami tidak di layan dengan baik, rumah tidak dihias dengan kemas dan cantik serta dibiarkan berselerak dan kotor, tidak tahu untuk memikat suami dari segi penerampilan dan kekemasan diri.

Sekiranya hal-hal yang saya sebutkan diatas berlaku di dalam rumah-tangga dikalangan ahli-ahli pejuang jemaah, bagaimana mungkin untuk kita melahirkan 1 generasi pejuang yang hebat dan mantap dari segi sahsiah dan peribadi anak-anak kita nanti. Air tangan seorang isteri atau ibu tidak mengalir deras di dalam perut dan salur darah suami dan anak-anak.

Maka, disitu kita dapat melihat bahawa anak-anak kurang mendapat kasih sayang dari seorang ibu dan si suami pula kurang mendapat air pengasih dari seorang isteri.

Oleh yang demikian, sebagai conclusi, amatlah perlu bagi seseorang srikandi itu mengetahui dengan jelas tugas sebenarnya yang perlu digalas oleh mereka. Janganlah apabila 1 tahun lagi nak kahwin, baru nak pelajari semua ilmu selok-belok rumah tangga. Mempelajari ilmu rumah tangga bukanlah sekadar ilmu pengetahuan seperti mana yang kita pelajari di dalam kelas atau kuliah, akan tetapi ia mestilah di iringi dengan praktis dan amalan yang akhirnya menjadi tabiat kita seharian sebagai satu persediaan kepada kita untuk menghadapi saat berkeluarga nanti.

Biarlah apabila kita memasuki alam rumah tangga bukan sahaja persediaan dari segi kewangan semata-mata, namun ilmu selok-belok rumah tangga sudah kita kuasai dan itulah yang paling penting sekali sebenarnya. Dengan memahami tugas-tugas dan ilmu rumah tangga dengan baik, maka dapatlah kita melahirkan 1 generasi yang hebat, cemerlang dan mantap dalam memastikan misi menegakkan sebuah negara Islam tercapai.